Este asunto está tratado en el apartado anterior a este y le recomendamos que lo lea si no lo ha hecho.
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[1] Tan sólo unos días después del inicio de las apariciones, el gobierno comunista comenzó a perseguir a los niños, en la creencia de que eran militantes políticos de carácter nacionalista enemigos del Partido Comunista, o que estaban siendo manipulados por ellos.
En varias ocasiones, la policía se llevó a los niños por la fuerza para interrogarlos al Hospital mental de Mostar, a un depósito de cadáveres, y a varios otros lugares con el fin de asustarlos para que confesaran que todo era una mentira, una invención en contra del régimen comunista. 1
En un momento dado, la policía llegó a poner un arma en la cabeza de Vicka, pensando que ella era la líder de los niños y el cerebro que estaba detrás del engaño; también hostigaron a los padres de los niños, siendo amenazados y detenidos, se les dió la orden de que prohibieran totalmente a sus hijos ir a la iglesia o al monte. 2
[2] El Padre Jozo era escéptico al comienzo de las apariciones, ya que las personas se reunían en la colina del monte de las apariciones, dejando la iglesia vacía (La Virgen más tarde en uno de sus mensajes corrigió a la gente suavemente, diciéndoles que si alguna vez tenían que elegir entre ir a la colina para presenciar una aparición, o ir a la iglesia a rezar o a misa, debían elegir la iglesia).2b
Una mañana, mientras estaba solo en la iglesia, en oración pidiendo saber qué hacer ante los acontecimientos que estaban ocurriendo en su parroquia, oyó una voz que le dijo:
“Sal y protege a los niños” .
El padre Jozo salió a la puerta de la iglesia y se encontró a los niños corriendo hacia él, llorando, huyendo de la policia, los acogió y ocultó en una pequeña habitación de la iglesia, y salió fuera a esperar a los policías. A partir de ese día comprendió que debía proteger a los niños.3
Además, estoy convencido de que los niños no mienten y están diciendo sólo lo que ellos creen más profundamente […] Una cosa es cierta;…. algo ha despertado el corazón de la gente a la confesión, la oración, la reconciliación entre enemigos, es un paso adelante muy positivo”
[3] El régimen comunista redobló sus esfuerzos en la supresión del fenómeno de Medjugorje.
Prohibieron a los niños ir a la colina donde ocurrieron las aparicions, pusieron de guardia permanente a la policía, colocaron en el pueblo informadores y falsos peregrinos, realizaron bloqueos para evitar que los coches llegaran al pueblo, detuvieron a peregrinos para someterlos a interrogatorio, y en un esfuerzo por controlar los medios de comunicación, encarcelaron a los dos únicos periodistas que apoyaron el fenómeno de Medjugorje.5
[4] El obispo Zanic fue llamado a Sarajevo por la Policía comunista e interrogado sobre su participación en Medjugorje. Los interrogadores, fieles a su estilo, amenazaron también al obispo con la cárcel, igual que habían hecho con el Padre Jozo, si no dejaba de apoyar a las apariciones.6bApéndice 1
Sería el director espiritual de los niños los dos siguientes años, antes de decidirse a dejar Medjugorje para irse a Italia.[5]
[5] Los críticos de Medjugorje parecen querer poner en duda las apariciones atacando el carácter del Padre Vlasic, en un intento de convencer a los lectores de que él y el Padre Jozo eran de alguna manera el cerebro detrás de Medjugorje, los manipuladores de la voluntad de los niños.Debido a la naturaleza generalmente incorrecta de esta y otras observaciones, los hemos abordado con más detalle en nuestra página titulada “Críticas y dudas sobre Medjugorje”.
[6] Normalmente, este incidente no tendría ninguna relevancia sobre Medjugorje y las apariciones, sin embargo la tuvo. La gente del pueblo, la cual estimaba a los dos sacerdotes, los animó a acercarse a los niños y pedir consejo a la Virgen.A petición suya, la Virgen les dió como respuesta el mensaje siguiente:
“La Gospa quiere que se le diga al obispo que ha tomado una decisión prematura. Que lo piense de nuevo, y escuche bien a ambas partes. Él debe ser justo y paciente. Los sacerdotes no son culpables”. Esta advertencia, según el obispo Zanic, es lo que le hace cambiar de opinión de favorable a negativa sobre las apariciones (ver: “La Virgen nunca corregiría a un obispo”).
Además de esto, dado que la Virgen afirmó que los dos sacerdotes no eran culpables, la inocencia de los mismos queda entonces implicada en la evaluación de la veracidad de las apariciones.
El desenlace final de esto vendrá 12 años después, en 1993, cuando la Santa Sede confirmó la total inocencia de los dos sacerdotes franciscanos quitando todos los cargos contra ellos, e indirectamente, dando la razón a la Virgen.
El Obispo Zanic obedece, formando una comisión local de catorce miembros, teólogos y profesionales de la medicina; aunque es imprescindible indicar que, de los catorce miembros designados por el obispo, diez de ellos eran públicamente reconocidos opositores de Medjugorje.[7] 9
[7] Si bien debemos prestar la debida reverencia y respeto a un pastor de la Iglesia, también debemos ser fieles a la historia y a la verdad. En aquel momento, todos los involucrados sabían que que el obispo Zanic tenía un solo objetivo en mente; decretar la falsedad de Medjugorje. Esto era públicamente conocido y no era ni mucho menos un secreto.
En la comisión había un representante franciscano de Medjugorje, el padre Ivan Gandic, este era evidentemente uno de los pocos que no estaban previamente en contra de las apariciones; el padre afirmó lo siguiente en una entrevista:
“Tenían tantos prejuicios – algunos miembros de la comisión – que solo trataron una y otra vez el Asunto de Herzegovina, y no dedicaron tiempo a discernir sobre el fenómeno de Medjugorje.” 9b
El propio obispo Zanic dejó ver sus sentimientos públicamente en varias ocasiones; por ejemplo, cuando se le preguntó acerca de si la Comisión aprobaría Medjugorje, respondió:
“Yo soy la Comisión” 9 ; y en otra ocasión, incluso llegó a afirmar:“O yo o Medjugorje debemos morir”. 9
Inicialmente el obispo formó un grupo preliminar de cuatro personas de la comisión para investigar las apariciones, los cuatro teólogos que seleccionó ya habían anunciado antes públicamente que pensaban que los videntes eran fraudes (el único miembro del grupo que realmente tuvo interés por estudiar el asunto y se reunió con los videntes, cambió su opinión de negativa a positiva, tras lo cual fue inmediatamente despedido de la comisión por el obispo). 9c
A pesar de esta rotunda oposición, la Virgen pedía repetidamente a los niños que oraran y ayunaran por el obispo, y lo respetaran.
“Rezad mucho por el Obispo y por aquellos que son responsables de la iglesia. Al menos la mitad de vuestras oraciones y sacrificios se debe dedicar a esta intención. Oren mis queridos hijos. ..él está atormentado por la ansiedad. Él ha tomado sobre sí mismo todos los problemas de la diócesis … yo pido a Dios Todopoderoso por la gracia de ser capaz de confortar al obispo. […] es necesario respetar a los líderes y obedecerles” . 10
[8] A pesar de los resultados positivos de la ciencia, el Comisionado del obispo rechazó estos estudios y pruebas, aduciendo que los médicos extranjeros no hablaban serbocroata y habían tenido que usar intérpretes para realizar sus estudios.12
[9] En un memorándum oficial de la Oficina de Secretaría de Estado del Vaticano, el cardenal Casaroli encarga al cardenal Franjo Kuharic transmitir al obispo Zanic que debía“suspender la emisión de declaraciones personales y renunciar a hacer juicios, hasta que se conocieran todos los hechos, y los acontecimientos pudieran aclararse”. 13
[10] Según el obispo, este cambio de opinión fue motivado porque“la Virgen nunca corregiría a un obispo” , como él mismo dijo:“Este apoyo dado en contra de la autoridad de la Iglesia, demuestra que no es la Virgen”; en otra ocasión, afirmó refiriéndose al mismo asunto:“Ese hecho me convenció de que no se trataba de la Virgen, que no podía defender a los dos sacerdotes expulsados y liberados de sus votos. Eso sería destruir la jerarquía y la Iglesia”. 8
En resumen,como señala el obispo, su cambio de posición sobre Medjugorje se basa en el hecho de que la Virgen le advirtió sobre sus acciones en contra de los dos sacerdotes franciscanos, Padre Ivica Vego y el Padre Ivan Prusina; según él, esto era prueba más que suficiente para determinar la falsedad de Medjugorje.
Durante los restantes años de su episcopado, habitualmente vuelve a utilizar este argumento cuando los demás le fallan; sin embargo, como veremos más adelante, la Santa Sede abrió una investigación sobre este asunto en 1993, y quitó la razón al decreto del obispo, limpiando el nombre y absolviendo de los cargos a los dos sacerdotes (ver 1993 ).
[11] “La palabra alucinación es demasiado favorecedora para lo que sucede en esas apariciones. Hay testigos que testifican que no hay éxtasis, no hay alucinaciones, sino simplemente representaciones de un espectáculo cómico como si fueran loros. por lo tanto, considero la palabra “alucinación” demasiado generosa para describir tan malvado espectáculo. Todo esto va a explotar en la cara de ellos más pronto o más tarde, y entonces sus preciosos encefalogramas y cardiogramas y todos sus aparatos científicos se hundirán sin dejar rastro”. 14
[12] “Mi Señor, que penoso documento ha enviado usted a todo el mundo, me he sentido profundamente dolido al ver el oficio episcopal degradado de esta manera. En lugar de esperar en silencio, como le recomendó hacerlo la autoridad superior, usted fulmina y lanzas rayos como Júpiter. 15
Mientras que denigra a personas de renombre que son inocentes, merecedores de su respeto y protección, lanza acusaciones que han sido rebatidas un centenar de veces.”
En lugar de aceptar la decisión negativa del obispo, el cardenal Ratzinger disuelve la Comisión del obispo, le quita su poder de decisión sobre Medjugorje, y convoca personalmente una nueva Comisión de todos los obispos de Yugoslavia.[13]
[13] Según el testimonio del obispo Zanic, el cardenal Ratzinger le dijo directamente:“No, ustedes van a disolver su comisión diocesana; el veredicto se transfiere a la Conferencia de los Obispos”. 16
El cardenal Franjo Kuharic, Presidente de la Conferencia Episcopal Yugoslava, ofrece un informe general de los progresos de la Comisión, indicando que los obispos
1.- Determinado de origen sobrenatural.
2.- Origen sobrenatural aún por determinar.
3.- De origen no sobrenatural.
“La Iglesia no tiene prisa, nosotros, los obispos, después de tres años de examen por parte de la Comisión, hemos declarado Medjugorje un lugar de oración y un Santuario Mariano.
Esto significa que nosotros no estamos en contra de las personas que vienen en peregrinación a Medjugorje para venerar a la Madre de Dios allí, en conformidad con la enseñanza y la fe de la Iglesia universal.En cuanto a la sobrenaturalidad de las apariciones, declaramos lo siguiente: hasta este momento, no podemos afirmarlo, lo dejamos para más adelante; la Iglesia no tiene prisa.”[14]18
[14] Esta declaración es el resumen más conciso de la posición de la Iglesia sobre Medjugorje en términos simples, y nos proporciona el contexto adecuado para la lectura de la “Declaración de Zadar de 1991” (la decisión formal de la Comisión en el lenguaje de la iglesia).
Sin conocer el contexto apropiado, descrito anteriormente, uno puede fácilmente malinterpretar la Declaración de Zadar, y de hecho muchos han caído en este error, creyendo que la Comisión optó por una posición negativa en lugar de una neutralidad cautelosamente optimista.
En realidad, la Comisión fue en gran parte amable con las apariciones, pero atemperó su favorabilidad debido a la fuerte oposición del obispo Zanic (ver: “Resumen y conclusiones de la Comisión 1991”).
[15] Al igual que su predecesor el obispo Zanic, el obispo Peric tampoco cree en las apariciones, y considera que la decisión de la Comisión de los Obispos yugoslavos y su aceptación por parte de Roma es un error; sin embargo, la Congregación para la doctrina de la Fe, encabezada por el cardenal Ratzinger, más tarde respondió a la declaración del obispo, indicando lo siguiente:
“Lo que el Obispo Peric dijo … declarando: “Mi convicción y mi posición es no sólo “no consta la sobrenaturalidad ‘, sino que, “constat de non supernaturalitate” de las apariciones o revelaciones de Medjugorje”, debe considerarse la expresión de la convicción personal del obispo de Mostar, quien tiene derecho a expresarse como ordinario del lugar, pero que es y sigue siendo únicamente su opinión personal.” 20
[16] Los resultados de esta investigación son devastadores, ya que fue el propio obispo Zanic el que basó su juicio negativo de Medjugorje sobre la supuesta rebeldía y culpabilidad de estos dos sacerdotes y la declaración de su inocencia por parte de la Virgen.Las conclusiones del Tribunal se hicieron públicas, pero el Tribunal ha prohibido la publicación del informe de 13 páginas que redactó sobre la investigación realizada sobre el asunto; por lo tanto, no es posible publicar los detalles de dicho informe.
Lo que si sabemos es que algunas personas que si han tenido ocasión de leer este informe (El teólogo y padre René Laurentin es uno de ellos), han comprobado lo duro y concluyente del mismo.23En resumen, lo que podemos decir con absoluta certeza es que la laicización de los dos sacerdotes fue revocada y se les permitió a ambos volver a su comunidad; sin embargo ya era tarde, uno de los sacerdotes, Ivica Vego, se había ya enamorado y casado.
De este triste modo un sacerdote abandonó su sacerdocio.
– Primeramente, se remite a la autoridad de la Conferencia de Obispos de 1991, a continuación, reitera que la opinión del obispo no es más que su propia opinión personal, y no debe ser considerada como el juicio de la Iglesia, y finalmente, indica que están permitidas las peregrinaciones privadas
“con tal de que no sean consideradas como una autentificación de los eventos en curso, que todavía requieren un examen por parte de la Iglesia” Aquí puede leer el texto completo de la carta en español . [17]
[17] Algunas personas argumentan que la Iglesia ha prohibido las peregrinaciones privadas a Medjugorje, basándose en una interpretación errónea de la declaración anterior, interpretando como una prohibición donde dice“Siempre y cuando no se les considera como una autenticación de …” ; esta frase significa exactamente lo que dice, que la presencia de peregrinos de todo el mundo no debe considerarse como prueba de la sobrenaturalidad de los hechos que aún tienen lugar, ya que ese veredicto le compete únicamente a la Iglesia hacerlo.La Iglesia permite expresamente, e incluso anima a las peregrinaciones a Medjugorje (por ser un “lugar de oración y santuario mariano”), mientras continúa su investigación del fenómeno.
[18] El objetivo declarado de esta Comisión es principalmente una cuestión técnica; para difundir y dar a conocer los detalles de la Conferencia yugoslava de Obispos de 1991, que como hemos visto también, tenía una visión positiva de los acontecimientos.
El juicio espera la aprobación final del Papa Francisco.
El director de la oficina de prensa de la Santa Sede, el señor Greg Burke, ha indicado que la misión encomendada tiene que ver con las
Texto completo de la declaración
«El 11 de febrero de 2017, la Santo Padre nombró a S. E. Mons. Henryk Hoser, S.A.C., Arzobispo-Obispo de Varsovia-Praga (Polonia), para viajar a Medjugorje como enviado especial de la Santa Sede.
La misión tiene como objetivo adquirir un conocimiento más profundo de la situación pastoral de esa realidad y, sobre todo, las necesidades de los fieles que acuden en peregrinación y, en base a ello, sugerir las iniciativas pastorales para el futuro. Tendrá, por lo tanto, un carácter puramente pastoral. Se prevé que S.E. Mons. Hoser, el cual seguirá ejerciendo el cargo de Arzobispo-Obispo de Varsovia-Praga, complete su mandato el próximo verano».
El Cardenal Sarah celebra y concelebra misas, dando también charla y catequesis a los peregrinos.
La Virgen nos ha mostrado el ejemplo que debemos seguir en la vida; orar por nuestros pastores, ayunar por ellos, respetarlos, obedecerlos. Ella se hará cargo del resto.